தமிழ் தொன்மைக்கு புதிய சான்று

கீழடி அகழ்வாய்வை மையமாகக் கொண்டு இந்திய வரலாறு, அரசியல் மற்றும் அடையாளக் கருத்துகளை ஆராயும் ‘The Dig: Keeladi and the Politics of India’s Past’ நூல், பத்திரிகையாளர் சௌமியா அசோக் எழுதியதாக வெளியாகியுள்ளது; 2013-ல் மதுரையில் தொடங்கிய அகழ்வாராய்ச்சி முயற்சியிலிருந்து உருவான கண்டுபிடிப்புகள் எவ்வாறு தமிழகத்தில் பொது உற்சாகத்தையும் தேசிய அளவில் அரசியல் விவாதத்தையும் தூண்டின என்பதையும், தொல்லியல் ஆய்வுகள் சமூக நினைவுகளுடன் எவ்வாறு பின்னிப்பிணைகின்றன என்பதையும் இந்த நூல் விரிவாக பதிவு செய்கிறது.

சம்பந்தப்பட்ட தளங்கள் மற்றும் நபர்கள்:

மதுரை, கீழடி, வைகை நதி கரை, ராகிகர்ஹி (ஹரியானா), ஹரப்பா, மொகஞ்சதாரோ, கே. அமர்நாத் ராமகிருஷ்ணா, சௌமியா அசோக், ஸ்டாலின் ராஜாங்கம்.
கருப்பு-சிவப்பு பானை ஓடுகள், அலங்கார மண்பாண்ட எச்சங்கள், நகர்ப்புற குடியேற்ற சான்றுகள், சங்க இலக்கிய ஒத்திசைவு.
அகழ்வாராய்ச்சி முன்னேற்றம், பணியிட மாற்ற விவாதம், வடக்கு-தெற்கு அரசியல் விவாதம், கலாச்சார பெருமித எழுச்சி.
2014 ஜல்லிக்கட்டு தடை, பொதுப் போராட்டங்கள், அடையாள அரசியல், அருங்காட்சியக பார்வையாளர் அதிகரிப்பு.

2013 நவம்பரில் தொல்லியல் ஆய்வாளர் கே. அமர்நாத் ராமகிருஷ்ணா மதுரையில் அகழ்வாராய்ச்சி மேற்கொள்ள முயன்றபோது, மக்கள் நெருக்கடி காரணமாக தடைபட்ட நிலையில், வைகை நதியின் போக்கைப் பின்தொடர்ந்து ஆய்வு மேற்கொள்ளப்பட்டது. ஆறு மாதங்களுக்குப் பின்னர் கீழடி கிராமத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மண்பாண்ட எச்சங்கள், அங்கு ஒரு ஆரம்பகால நகர்ப்புற குடியேற்றம் இருந்திருக்கலாம் என்ற கருதுகோளை வலுப்படுத்தின. அடுத்த பத்தாண்டுகளில் கீழடி அகழ்வாய்வு பொதுமக்கள் மத்தியில் பெரும் வரவேற்பைப் பெற்றதுடன், தமிழ் நாகரிகத்தின் தொன்மையை மறுபரிசீலனை செய்ய வேண்டிய நிலையை உருவாக்கியது.

நூலில், சௌமியா அசோக் கீழடி கண்டுபிடிப்புகளை சிந்து சமவெளி நாகரிக தளங்களான ஹரப்பா மற்றும் மொகஞ்சதாரோவுடன் ஒப்பிட்டு, இந்திய வரலாற்றின் ஒவ்வொரு கட்டத்தையும் ஹரப்பா மரபின் தொடர்ச்சியாகப் பார்க்க வேண்டுமா என்ற கேள்வியை முன்வைக்கிறார். மேலும், ஜல்லிக்கட்டு தடை மற்றும் அதனைத் தொடர்ந்து எழுந்த போராட்டங்களை மேற்கோள் காட்டி, கீழடியின் மீது உருவான கலாச்சார உணர்வுகளுடன் ஒப்பிடுகிறார். “தொல்லியல் கண்டுபிடிப்புகள் தேச-அரசுகளின் நவீனக் கருத்துக்களுக்கு ஏற்ப மாற்றியமைக்கப்படுகின்றன” என்ற அவரது கருத்து, வரலாறு எழுதும் செயல்முறையின் அரசியல் பரிமாணத்தை சுட்டிக்காட்டுகிறது.

கீழடி கண்டுபிடிப்புகள் தமிழ் நாகரிகத்தின் பழமை முன்னதாக கருதப்பட்டதை விட ஆழமானது என்பதை வெளிப்படுத்தியுள்ளதாக நூல் வலியுறுத்த, அடையாளங்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக நடந்த இடம்பெயர்வு மற்றும் கலாச்சார பரிமாற்றங்களின் விளைவாக உருவாகின்றன என்பதை ஆசிரியர் நினைவூட்டுகிறார்.